有句古话说得好，“天下武功出少林”，这在许多基于现实历史的武侠故事中似乎成了定论。只要故事中有少林派存在，那么少林派就很容易被推崇至武林至尊的地位，成为武林大事的主持者。金庸先生笔下的多部作品同样如此，比如《天龙八部》中，少林派处于鼎盛时期，玄字辈的高僧实力已然是当世一流，更有隐藏在藏经阁中的扫地神僧，一旦出手，其他武林高手都黯然失色。（扫地僧剧照）

所以，从背景设定来看，对于角色如萧远山和慕容博来说，想要偷学少林武功似乎是再正常不过的事情。毕竟，少林神功的确非常强大。然而，在金庸的作品中，还存在另外一个门派，看似并不逊色于少林派，那就是逍遥派。逍遥派内的各路神功同样精妙绝伦。那么，为何萧远山不去偷学逍遥派的武功呢？

一、“神秘”的逍遥派

逍遥派从书中的设定来看，是一个相当隐秘的门派。他们似乎很少参与武林纷争，因此书中确实没有多少人知晓逍遥派的存在。然而，要做到真正无人知晓却显得极为困难。在小说中，通过段誉的视角，我们得以进入逍遥派的圣地琅嬛福地。在那里，他们摆放着从天下各大门派收集而来的武学典籍。（段誉剧照）

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原著中描写到：“洞中一排排的列满木制书架，可是架上却空洞洞的连一本书册也无。他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是‘昆仑派’、‘少林派’、‘四川青城派’、‘山东蓬莱派’等等名称，其中赫然也有‘大理段氏’的签条。但在‘少林派’的签条下注‘缺易筋经’，在‘丐帮’的签条下注‘缺降龙二十八掌’，在‘大理段氏’的签条下注‘缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚’的字样。”

如此庞大的武林，居然只有四门武功未被逍遥派收集齐，这让人产生疑问。逍遥派究竟如何在不引人注意的情况下收集这些武学典籍呢？逻辑上似乎说不通。因此，笔者在小标题上使用了带引号的“神秘”二字。即便不能说人人都知晓逍遥派，但武林中肯定有不少人听说过有关逍遥派的消息。

二、逍遥派的精妙武学

逍遥派不仅收集了天下各大门派的武学典籍，而且该派的高手们早已创出了许多独门绝技。比如生死符，这一招可以将水凝结成肉眼难以察觉到的冰，直接打入敌人体内，令人求生不得求死不能。天山六阳掌是另一招，不仅可以用于攻击，还可以用来自救。小无相功则显得有些离谱，因为这一功夫能够催动天下各路武功，练成之后就可以驾驭百家武学，对于他人的武功如臂使指。（天山童姥剧照）

再有天山折梅手，逍遥派的创始人天山童姥曾说：“我这‘天山折梅手’是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中。”此外，还有段誉学会的北冥神功，可以吸走他人的内力；凌波微步，能够迅速移动。还有李秋水使用的白虹掌力和千里搜魂大法，以及童姥掌握的天长地久不老长春功。这些武学绝技无一不精妙绝伦，可以说是普通人得其一，武功就能有翻天覆地的变化。甚至从明面上来看，逍遥派的武功相对较为容易上手，远比那些晦涩难懂的少林武功更为实用。

对于一个渴望提升武艺的人来说，萧远山显然更应该把目光投向逍遥派。结合前文所述，萧远山这样级别的人难以不知晓逍遥派的消息。那么，除了这一点，他还有其他原因吗？或许我们可以从天山童姥的口中找到一些答案。

三、天山童姥的解惑

天山童姥是一个怎样的人呢？如果她自称是天下第二狂，那么在金庸的世界里，恐怕没人敢自诩是第一了。童姥掌握着三十六洞、七十二岛的一众高手，她从来都没有把他人的性命看得很重。对她来说，世上的人不过是她手中的玩物，可以说她狂傲到了极致。（虚竹、无崖子剧照）

然而，即便是这样一个极为狂妄的人，她也不敢对少林派的高僧不敬。比如，她与虚竹有过这样一番对话，原著中写到：“虚竹道：‘你说得不错，只是称我方丈大师为‘小和尚’，未免太过。’那女童道：‘怎么不是小和尚？我和他师父灵门大师平辈论交，玄慈怎么不是小和尚？又有什么‘太过’不‘太过’的？’”

童姥虽然瞧不上玄字辈的高僧，但她对灵门大师使用了“平辈论交”四个字，足以证明她对灵门大师非常尊重。这是合理的，因为那些武林后辈的修行时间远远不及她，她自然是不屑一顾。但对于同辈高手，实力未必在她之下，她自然会表现出尊敬。

童姥还有一段内心独白，也能够证明少林派的确更为强大。原著中写到：“童姥一怔，点头道：‘不错，少林派一个小小和尚，居也有此见识。武林中说少林派是天下武学之首，果然也有些道理。’”

连逍遥派的高手都认为少林派是“天下武学之首”，也难怪萧远山更愿意去偷学少林派的武功，而对逍遥派不感兴趣。这一切仿佛在暗示，少林派的确在武学的道路上占据着独特的地位，其高深的武学造诣让人望而生畏。

综上所述，萧远山选择偷学少林武功而非逍遥派，或许不仅仅是因为逍遥派在武林中相对神秘，更因为少林派的确是武学的巅峰之一。他的决定或许在寻求更为强大的武学秘籍杠杆证券网，追求更高的武道境界。而在这个武侠的世界中，武学的深厚才能让人在纷繁复杂的武林中立于不败之地。